D'autres groupes d'état et de la population de l'Empire russe

La clergé

Dans 1440 église Russe a cessé de se soumettre константинопольскому au patriarche et a retrouvé l'autocéphalie – l'indépendance. À 1589 à l'église il y avait un premier patriarche. La réforme d'église du patriarche Nikon (l'accomplissement du signe de la croix par trois doigts composés deux; l'accomplissement de la procession religieuse autour de l'église de l'ouest sur l'est, et non au contraire; le remplacement des saluts jusqu'à terre de zone à la préservation de leur nombre; l'utilisation à côté d'huit- et la croix sixfinale du quatrefinal; l'établissement de l'exclamation triple "alléluia" au lieu du double; la tenue de la liturgie sur cinq hosties au lieu de sept) a amené à la scission. La lutte avec lui a mis l'église à la dépendance de l'État et a soumis à son pouvoir d'État.
En 1720, de la part de Pierre I archevêque Feofan Prokopovich a fait "le règlement Spirituel", dans lequel le pouvoir supérieur à l'église annonce l'empereur, la gestion elle-même par l'église Svjatejshemu être demandé au synode (le collège des grades supérieurs de l'église) sous le contrôle direct du côté de l'État en la personne de l'ober-procureur. En 1721 "le règlement Spirituel" était affirmé par les évêques gouvernant et les doyens des couvents. Les patriarches il y a plus de près de l'église n'était pas. L'église est devenue l'instrument de l'État que, d'ailleurs, du point de vue matériel, il est vulgaire à celle-ci sur le profit. Notamment en conséquence de cela les serviteurs du culte avaient des noms.
Les serviteurs du culte, du point de vue de l'État, étaient le même état, comme n'importe quel l'autre, fallait diriger, il fallait les organiser et diriger. On avait fixé la pratique de la succession des paroisses.
La clergé orthodoxe se divisait sur noir (tout монашествующие) et blanc, et en outre chez le dernier les serviteurs du culte (les archiprêtres et les archiprêtres, пресвитеры, les prêtres, протодиаконы et иподиаконы, ainsi que причетники dans le titre des sacristains), et les tserkovno-serviteurs (les sacristains, les sacristains etc.) appartenaient comme proprement.
Le clergé régulier ne pouvait pas avoir la propriété, n'avait pas la descendance, ou cessait tous liens civils avec les enfants, les parents et tous les parents, mais les personnes entrant dans le monachisme des états supérieurs ne pouvaient pas se servir d'aucuns privilèges d'état.
À XVIII s. on avait fixé la pratique de la succession des paroisses, quand l'évêque diocésain à la sortie "sur le repos" fixait le prêtre paroissial, selon la demande du dernier, la place pour son fils ou le gendre. Finalement recevoir l'arrivée le candidat pouvait le plus souvent par voie du mariage sur la fille ecclésiastique, pour quoi dans les consistoires spirituels on conduisait les listes des fiancées et on donnait aux intéressés les recommandations.
En même temps on avait affirmé définitivement le principe de la nécessité de la formation spirituelle pour l'étude священнослужительской les fonctions, fixé au règlement Spirituel. Déjà à l'impératrice Anna Ioannovne (à 1739) a suivi le décret - fonder dans toutes les diocèses les séminaires, mais ce décret ne pouvait pas être exécuté longtemps, bien que certaines écoles spirituelles et existent jusqu'à cela. Les premiers temps l'affaire s'est limitée à ce qu'ont mis envoyer selon toutes les diocèses "учительных les prêtres" avec le but подготовлять les enfants des ecclésiastiques vers l'état ecclésiastique. Seulement après que le nombre des séminaires a augmenté, ont commencé à apparaître particulier, sur aucuns autres noms non semblables de séminaire.
L'appartenance au clergé était étudiée à la naissance et à l'entrée en des séries de clergé séculier d'autres états. Était permis d'entrer à la clergé aux personnes de tous les états, excepté les esclaves qui n'ont pas reçu le licenciement des propriétaires mais les personnes des états imposables pouvaient entrer dans des séries de clergé seulement au certificat des autorités locales diocésaines le manque des personnes de l'état ecclésiastique pour le remplacement de la fonction correspondante, à la conduite "approbatrice" et en présence du titre de permission de la société paysanne ou municipale.
Les enfants est sacré - des ecclésiastiques héritaient de leur appartenance d'état, mais restant aux pères jusqu'à l'âge de 15 ans sans enseignement correspondant ou exclu des séminaires pour la balourdise et la paresse étaient exclus de l'état ecclésiastique et devaient être ajoutés vers quelque communauté de l'état imposable - bourgeois ou paysan - ou s'inscrire aux marchands. Élire à lui-même la génération de la vie les enfants devaient est sacré - des ecclésiastiques déviant volontairement du clergé. Jusqu'à 1860 pour les enfants "superflus" de la clergé s'installaient périodiquement de soi-disantes "analyses", à qui les enfants est sacré - des ecclésiastiques, ne nulle part inscrit et ne nulle part défini, se donnaient aux soldats.
L'appartenance au clergé se gardait à l'acquisition de la majorité seulement à l'entrée sur est sacré - tserkovno-sluzhitel'skuju la fonction. L'appartenance au clergé pouvait se marier avec natif ou reçu (par exemple, selon l'ordre) les droits de la noblesse et la nationalité honorable.
Les promus des séminaires et les académies spirituelles pouvaient souhaiter élire pour eux-mêmes la carrière laïque. Pour cela ils devaient démissionner du département spirituel. Fait naître dans l'état ecclésiastique à l'entrée sur le service civil jouissaient des droits identiques avec les enfants des nobles personnels, mais cela concernait seulement священнослужительских les enfants. À l'entrée au service militaire les enfants les clergés finissant une moyenne branche du séminaire et non licenciées du séminaire pour les défauts, jouissaient des droits des engagés volontaires. Mais pour les personnes qui ont abdiqué la dignité volontairement sacrée et souhaitant entrer au service civil, une telle entrée était interdite pour les prêtres pendant 10 ans après le retrait de la dignité, mais pour диаконов - 6 ans.
Par pratiquement variante la plus répandue du changement de l'appartenance d'état pour les enfants de la clergé à XVIII - нач. XIX siècles étaient l'entrée au service civil dans les serviteurs de bureau avant l'acquisition du premier grade de classe, mais plus tard – aux universités et d'autres écoles. L'interdiction dans 1884 promus des séminaires entrer aux universités a limité considérablement cette voie du changement de l'état.
Les femmes des ecclésiastiques étudiaient leur appartenance d'état et la gardaient après la mort des maris (jusqu'au mariage secondaire).
Les personnes appartenant vers la clergé orthodoxe, devaient être traduit devant le tribunal du département spirituel.
Les preuves de l'appartenance au clergé étaient les actes de naissance, клировые les feuilles faites dans les consistoires, ainsi que ставленнические les diplômes. Les feuilles klirovye se trouvent dans les archives fédérales (les fonds du Synode, les institutions synodales) et dans les archives régionales (les fonds des consistoires spirituels, les gestions diocésaines, les conseils d'administration spirituels, les couvents, les églises paroissiales et de régiment).
Par les droits pour l'essentiel analogues à la clergé orthodoxe, en Russie se servaient les ecclésiastiques de l'église arménienne-grégorienne. La clergé protestante jouissait des droits des citoyens honorables. Les ecclésiastiques des confessions non chrétiennes ou recevaient la nationalité honorable après le délai défini de l'exécution des devoirs (la clergé musulmane), ou n'avaient pas aucuns droits spéciaux d'état, excepté appartenant à eux selon la naissance (les ecclésiastiques judaïques), ou jouissaient des droits stipulés dans les états de siège sur инородцах (la clergé lamaïste).
À la recherche de l'information généalogique selon les serviteurs du culte, se trouve chercher dans les archives les documents suivants : la feuille заштатных des serviteurs du culte, les veuves et les orphelins du département spirituel; la feuille sur les veuves et les orphelins de l'état ecclésiastique; la feuille sur le paiement des allocations aux veuves et les orphelins de l'état ecclésiastique; la feuille sur les serviteurs du culte et l'église; la feuille sur les serviteurs du culte licenciés de la fonction, et leurs familles; la feuille sur les serviteurs du culte; la feuille sur les orphelins du département spirituel; la feuille sur l'état et la conduite des serviteurs du culte; la feuille sur l'église; la feuille sur les ecclésiastiques se trouvant sous la pénitence; la feuille sur les ecclésiastiques; la feuille d'orphelin; la feuille d'église; клировая la feuille; le livre de l'inscription des violations du service; la liste de récompense; le nécrologe; l'inventaire des paroissiens et les serviteurs du culte; la correspondance sur pauvre духового les titres; la correspondance sur la traduction du prêtre... Accusé de la propagande révolutionnaire; l'état de service священноцерковнослужителей; La demande sur la dédicace à la dignité... Et la définition à... L'église; le rapport sur pauvre de l'état ecclésiastique; le rapport sur les enfants licenciés à la maison parentaux, sur leur conduite et le cours à l'église vers les services de Dieu comme demandés à séminaire et l'école; le rapport sur les enfants licenciés à la maison parentaux, enseignant à séminaire et les écoles; le rapport sur les serviteurs du culte et leurs familles; le rapport sur священноцерковнослужителях; le rapport sur les ecclésiastiques et leur conduite; le rapport sur les morts заштатных les prêtres; les informations sur les serviteurs du culte; les informations sur les familles des ecclésiastiques; les informations sur l'état de la clergé; les informations sur l'église; les informations sur l'exemption de service des prêtres et диаконов; la liste des enfants enseignant à l'école (les séminaires, l'école tserkovno-paroissiale); la liste des professeurs, les employés et les élèves du séminaire et l'école initiale à elle; la liste des élèves avec la déclaration de leurs succès par les points; la liste des ecclésiastiques, les veuves et les orphelins, les nécessiteux dans l'allocation; формулярный la liste du protégé aux grades ecclésiastiques, trouvant à la maison épiscopale экзаминаторе; формулярный la liste des élèves du séminaire; формулярный la liste des professeurs du séminaire; l'État sur священноцерковнослужителях et leurs enfants; l'État de l'église. A aussi le sens respecter «les feuilles Diocésaines», trouvant souvent dans les archives et de grandes bibliothèques.

Le compte des états municipaux, jusqu'à 1870

Le décret de 1698 établissait la nécessité "du métier commercial” pour l'acquisition de l'état municipal. Le décret de 1699 centralisait la gestion des marchands et посадскими par les gens à institué pour cela бурмистерской à la chambre. Les listes accepté à посады devaient être dirigées à l'Hôtel de ville De Moscou. Le décret de 1705 demandait de faire le dénombrement des marchands, посадских et слободских les gens avec “par la déclaration de l'aisance et les métiers de chacun”, c'est-à-dire faire переписные les livres.
L'état municipal à XVII s. comprenait les gens (corps de marchands) commerciaux et посадских (les habitants municipaux imposables). Pierre au début de 1720 a institué à Pétersbourg le Principal Conseil municipal, à qui a confié d'administrer l'état municipal partout, et a donné au Conseil municipal l'année suivante le règlement, dans lequel on exposait les raisons de l'installation municipale. Les villes se divisaient d'après le nombre les habitants en 5 classes; les citoyens de chaque ville - sur deux classes principales : des citoyens régulier et irrégulier. Les citoyens réguliers se divisaient sur deux guildes : vers la première guilde les banquiers, les marchands, le docteur et les pharmaciens, шкиперы, les peintres et les bijoutiers, les peintres et les savants appartenaient. Ils bien que payaient les impôts, mais étaient délivrés de la redevance obligatoire de recrue; dans 1722 Pierre en a retiré et le service personnel des besoins administratifs. Enfin, les citadins ont reçu le droit de posséder les gens esclaves et la terre à l'égal de la noblesse, si étaient les fabricants ou les usiniers. La deuxième guilde était faite par les détaillants et les artisans unis à цехи.
Les citoyens irréguliers étaient "lâche", i.e. l'origine basse les gens (les manoeuvres, les mercenaires, les journaliers).
Les personnes des autres états (spirituel, les nobles, les paysans), vivant constamment dans la ville, dans le nombre des citoyens n'entraient pas, seulement "figuraient dans la nationalité" et ne participaient pas à l'autogestion municipale.
Le corps élu - le conseil municipal dirigeait la ville. Elle était élue du milieu seulement par les citoyens réguliers. Les gens lâches élisaient les moniteurs présentant leurs intérêts dans le conseil municipal. Le conseil municipal soumis à un Principal Conseil municipal, administrait l'économie de la ville, regardait après l'ordre. Son principal but était le développement du commerce et les métiers.
La classification des états de la population urbaine était faite par le Règlement, ou le Statut d'un Principal Conseil municipal affirmé à 1721, où dans le chapitre 3 était il est recommandé de conduire “la description détaillée à tous les habitants dans les villes, et qui quel métier a, à savoir : les gens de marchand, шхиперы (ou судовщики), les peintres ou les gens d'artisan et autre selon la fiche mise”.
La différence entre de marchand et la petite bourgeoisie était réalisée par le manifeste 1775, est plus détaillé sur les marchands et les bourgeois est écrit séparément.
Selon le Sergent de ville à la position à городовую le livre borné s'inscrivaient : “le nom et le surnom de tout citoyen, dans cette ville la maison, ou la structure, ou la terre ayant, ou à la guilde et à l'atelier inscrit, ou le métier bourgeois gagnant sa vie”.
On apportait à la première partie du livre par ordre alphabétique “l'état et les noms des vrais habitants municipaux” (i.e. ceux-là, “кои dans cette ville la maison, ou une autre structure, ou la place, ou la terre ont”). La deuxième partie était destinée au dépôt inscrit aux guildes. Dans la quatrième partie il fallait apporter “les visiteurs étrangers et étrangers par ordre alphabétique”. La cinquième partie était destinée à l'inscription des citoyens notables (aussi par ordre alphabétique). La sixième partie servait pour le dépôt “посадских”, sous qui étaient en vue “dans cette ville les anciens habitants, ou installé, ou les nés, кои dans d'autres parties du livre... Ne sont pas apportés, par le métier, l'ouvrage ou работою sont nourris dans cette ville”.
La fiche le sergent de ville du livre borné était stable à la longueur de tout XIX siècle jusqu'à sa suppression en 1870. Les livres bornés se trouvent dans les archives régionales (les fonds des pensées sixpubliques, управ благочиния).
La législation prévoyait la distribution des documents confirmant l'état chacuns en particulier l'habitant municipal et ses familles. Ainsi “au dépôt au livre borné” chaque famille devait recevoir "la feuille" confirmant leur état, signé à la Réunion De député “avec l'application du sceau de la société municipale”. Les artisans ayant droit au post-scriptum constant vers l'état de métier, recevaient les certificats sur le titre des artisans. Dans la deuxième moitié ХIХ du siècle pour le corps de marchands la présence du certificat de marchand est reconnue suffisant. L'appartenance à la catégorie honorable гражан, selon la loi, se confirmait par les diplômes et les certificats.
Après 1870 заведывания par les affaires des états séparés était transmis à la conduite exclusive des gestions correspondantes d'état : de marchand, bourgeois et d'artisan.

Le corps de marchands

Dans Russie De Moscou de la masse totale посадских des gens se détachaient les marchands se divisant en les visiteurs, les marchands du Salon et De drap de centaines à Moscou et "les meilleurs gens" dans les villes, et en outre les visiteurs faisaient le groupe dirigeant le plus privilégié du corps de marchands.
À 1724 on formulait les principes de la division des marchands sur les guildes.
En fonction de la guilde, les marchands se servaient de divers privilèges et avaient de divers droits à la production du commerce et les métiers. Les personnes des autres états pouvaient s'inscrire aux guildes aux raisons temporaires et, en payant гильдейские la redevance, garder le statut d'état. Dans 1800 nobles il était interdit de s'inscrire aux guildes et se servir des profits attribués à uns marchands, à 1807 lui était restauré.
À 1800 pour l'encouragement des marchands distingués dans l'activité commerciale, on instituait le titre du commerce du conseiller, assimilé vers 8 classe du service civil, mais puis les manufactures-conseillers avec les droits analogues. À 1807 on aussi introduisait le titre honorifique des marchands de première qualité, vers qui on portait les marchands de la 1-er guilde conduisant seulement le commerce en gros. À ce titre n'avaient pas droit les marchands ayant simultanément avec en gros et le commerce de détail ou tenant ferme et подряды. Le manifeste sur les sociétés de marchand et les compagnies (1807) introduit le compte des marchands de première qualité. Les conseils municipaux s'engageaient à conduire la liste des marchands de première qualité, “en complétant chaque année ou en changeant оный”, et donner à son ministre du commerce. Dans le Ministère du commerce on établissait pour “увековечивания dans la descendance de la mémoire des couches du corps de marchands de première qualité” le livre De velours des couches notables de marchand.
Les 12 ans restant de suite dans la 1-er guilde recevaient le droit à la décoration par le titre du commerce ou les manufactures-conseillers. Les marchands de la 1-er guilde qui est restée dans elle moins de 12 années avaient droit aussi de demander la titularisation de leurs enfants à la fonction publique comme les enfants ober-d'officier, ainsi que sur leur accueil à de diverses écoles, y compris les universités, sans licenciement de la société. Les marchands de la 1-er guilde recevaient le droit de porter les habits uniformes de cette province, dans lequel sont inscrits. Dans le manifeste était souligné : "En général le corps de marchands de la 1-er guilde n'est pas respecté par l'état imposable, mais fait la classe spéciale des gens honorables dans l'État". À 1863 était introduit nouveau гильдейское l'installation. Les études du commerce et les métiers sont devenues accessible aux personnes de tous les états sans inscription à la guilde à la condition du paiement tout commercial et les licences, mais sans d'état гильдейских des droits. De plus vers la 1-er guilde on portait le commerce en gros, vers 2-ème - de détail.
L'appartenance aux marchands était définie par la valeur du capital annoncé. Les enfants de marchand et les frères non séparés, ainsi que les femmes des marchands appartenaient vers le corps de marchands (étaient inscrits sur un certificat). Les veuves de marchand et les orphelins gardaient ce droit, mais sans étude du commerce. Les enfants de marchand qui ont atteint la majorité devaient s'inscrire de nouveau à la branche à la guilde sur le certificat séparé ou passaient aux bourgeois. Les enfants non séparés de marchand et les frères devaient être appelés non les marchands, mais par les fils de marchand etc. le Passage de la guilde à la guilde et des marchands aux bourgeois était libre. Le passage des marchands de la ville à la ville était permis à la condition de l'absence des arriérés selon гильдейским et les collectes municipales et la prise du titre de permission. L'entrée des enfants de marchand sur la fonction publique (excepté les enfants des marchands de la 1-er guilde) n'était pas permise, si un tel droit n'était pas acquis par la formation.
L'organisation corporative d'état du corps de marchands existait en forme des moniteurs élus chaque année de marchand et leurs adjoints, dans les devoirs de qui la conduite гильдейских des listes entrait, le soin sur пользах et les besoins du corps de marchands etc. Cette fonction était considérée dans 14 classe du service civil. De 1870 moniteurs de marchand étaient affirmés par les gouverneurs.
Le marchand n'annonçant pas le capital et ne produisant pas la vente, devait être ajouté à l'expiration du délai défini vers quelque société. Pendant le départ des marchands et encore неприписания vers aucune société municipale au marchand ancien on concédait le certificat “sur l'élection de la génération de la vie”. Pour l'entrée du marchand ancien en quelque société on demandait l'accord de cette société, qui prenait une forme aussi par le certificat.
Du milieu du XIX siècle pour le compte des personnes appartenant vers les marchands, dans les gestions municipales publiques et Doumas on conduisait d'une diverse génération les listes et les feuilles : гильдейские les listes; les registres nominatifs aux marchands de 1 2 Guildes local et étranger, recommençant les certificats et les Billets; les listes des personnes qui ont reçu les certificats de marchand les certificats sur les ventes petites et les licences; les listes des marchands qui ont annoncé et les capitaux n'annonçant pas; la feuille recevant les certificats de marchand avec l'entrée en le titre de marchand; la feuille sur les personnes qui ont reçu les certificats de marchand sans la mise au nombre du titre; la feuille sur les marchands, les capitaux ne recommençant pas; la feuille sur les marchands mourant etc.
L'appartenance aux marchands coïncidait avec l'appartenance à la nationalité honorable.

Les citoyens notables et honorables

Les citadins entraient dans la catégorie des citoyens notables : Ils étaient libérés du châtiment corporel et la redevance de recrue. Par lui était permis d'avoir les cours de campagne et les jardins (excepté les propriétés peuplées) et aller par la ville de la paire et четверней (le privilège de "l'état noble"), n'était pas interdit d'avoir et établir la fabrique, les usines, maritime et les navires fluviaux. Le titre des citoyens notables était légué que faisait par leur groupe exprimé d'état. Les petits-fils des citoyens notables, les pères et les grands-pères de qui portaient ce titre irréprochablement, pour l'obtention d'eux 30 ans pouvaient demander l'appropriation par lui de la noblesse.
Le 1 janvier 1807 titre des citoyens notables pour les marchands était supprimé "comme mélangeant les dignités diverses", mais était laissé à titre de la différence pour les savants et les peintres, mais puis a disparu pratiquement.
Le 10 Avril 1832 on produisait le Manifeste de l'Empereur Nicolas I Ob l'établissement du nouvel état sous le nom des Citoyens Honorables.
Dans l'état des habitants municipaux on établissait un nouvel état des Citoyens Honorables.
Aux citoyens honorables on accordait les suivants les avantages séparés et indépendants : la liberté du salaire personnel; la liberté de la redevance de recrue; la liberté du châtiment corporel en cas du crime; le droit de participer aux élections selon la propriété immobile dans la ville et être élu aux fonctions municipales publiques n'est pas plus bas que ceux-là, à кои entrent les marchands de premier deux guildes; le Droit d'être appelé dans tous les actes les citoyens Honorables, avec l'adjonction de ce nom et vers selon именованию les guildes, si qui à оную est inscrit.
Les droits de la nationalité Honorable étaient acquis ou personnellement à vie, ou pour toujours потомственно. Dans le dernier cas ces droits passaient à tous les enfants légaux appartenant vers l'état libre. Le message de la nationalité Honorable aux personnes du sexe féminin était affirmé sur la loi totale, selon коему au mari de l'état supérieur communique оное à la femme, mais la femme de l'état supérieur elle-même selon le mariage ne le perd pas, mais ne communique pas ni le mari, ni les enfants.
Des citoyens honorables n'apportaient pas à ревизские le conte de fée.
Les citoyens honorables se servaient du droit d'être appelé comme les nobles, "votre noblesse".
Les droits de la nationalité Honorable héréditaire et personnel se perdaient pour toujours : par la privation des droits de cet état selon l'arrêt judiciaire; par la privation de la bonne renommée, aussi selon l'arrêt judiciaire (ces arrêts étaient présentés du Sénat et étaient affirmés bien, pour les affaires criminel établi); par la banqueroute frauduleuse.
Certains des avantages de la nationalité honorable cessaient : записанием à tel d'artisan цехи, avec коими d'après la loi on n'associé pas la note à la guilde; par l'entrée à услужение pour les travaux de ménage. Dans ces cas le citoyen Honorable gardait le droit personnel de la liberté du châtiment corporel, la capitation et la redevance de recrue, mais perdait tous d'autres avantages de l'état et sur la lettre était appelé non le citoyen, mais le maître de métier ou simplement l'habitant d'une telle ville. Si ce citoyen appartenait vers ce titre потомственно, ses enfants ne perdaient pas aucun des droits, selon la naissance par lui appartenant.
Vers la nationalité Honorable héréditaire, selon le droit de la naissance, appartenaient : les enfants légaux des personnes, cet état потомственно rangé, les enfants légaux des nobles personnels, dans l'état libre les trouvants.
Tous les autres demandaient de les ranger l'état des citoyens honorables.
De la mise au nombre à la nationalité Honorable personnellement sans descendance, pouvaient demander :
Recevant d'une des Universités Russes le certificat compétent dans la fin fructueuse du cours de la doctrine, ou sur le titre de l'étudiant valable, ou sur le degré du Candidat, en gardant d'ailleurs дарованное le droit d'entrer dans la Fonction publique.
Les peintres des états libres qui ont reçu de l'Académie des Beaux-Arts les certificats sur la fin оной du cours complet de la doctrine ou sur выдержании du vrai essai, mais également honoré du diplôme sur le titre du Peintre de l' Académie, s'ils non à l'Académie sont élevés.
Au-dessus de celui-ci la nationalité Honorable pouvait être accordée aux savants personnellement étrangers, les peintres, les capitalistes vendant et les maîtres des institutions considérables manufacturières et industrielles, quand même et ils ne sont pas entrés dans la sujétion Russe, quand au gré du profit attendu d'eux du Ministère pour celui-là intercédera. Dans un tel cas de l'avantage de la nationalité Honorable on s'appropriait aux étrangers par le décret particulier, Pravitel'stvujushchemu au Sénat par l'annoncé.
Des avantages de la nationalité Honorable héréditaire pouvaient de plus demander :
1) les Personnes des marchands. Aux personnes des marchands la nationalité Honorable даруовалось потомственно : si le marchand est venu au titre du Commerce, ou les Manufactures du Conseiller, si le marchand est venu par l'ordre, si la famille de marchand comprenait, avec le paiement des redevances établies, de suite dix ans à premier, ou 20 ans dans la deuxième guilde, n'étant pas tombé pendant tout le temps de l'inconsistance et non быв est dénigré par l'arrêt judiciaire. Le temps du séjour aux guildes счислялось ensemble et inséparablement, jusqu'à l'édition de ce manifeste infiltrant, ainsi qu'à l'édition оного; qui comprenait un certain temps dans la première guilde, et un certain temps à deuxième, pour cela deux ans du séjour à cette dernière guilde, comptaient au lieu d'un à 1-er.
La condition impérative était aussi que le marchand et toute sa famille n'appartiennent pas vers "les sectes nuisibles". De plus, гильдейцы pouvaient demander leur mise au nombre à la nationalité honorable même dans le cas où le père du solliciteur ou autre précédent "le chef de la famille" est mort avant expiration des délais établis du séjour aux guildes, à condition que toute la famille continue inséparablement à comprendre dans le corps de marchands.
2) les Personnes des autres états libres, selon les différences dans les Sciences et les Peintures Élégantes. Dans ce cas aux personnes ayant la nationalité personnelle honorable se plaignait оное потомственно si, ayant fini dans une des Universités Russes le cours complet de la doctrine, ou ayant subi à оном l'essai mis, lui étaient honorés au grade du Docteur ou le Maître, mais такжев оспитанникам de l'Académie des Beaux-Arts, recevant le diplôme sur le titre des peintres, ainsi que d'autres peintres ayant les diplômes et les certificats de cette Académie, quand selon миновании 10 ans de la réception оных, le Ministère intercédait sur пожаловании par ceux-ci, pour la différence dans les Peintures, la nationalité Honorable потомственно.
3) les Savants Étrangers, les Peintres, les capitalistes vendant et les maîtres des institutions considérables manufacturières et industrielles qui ont reçu la nationalité Honorable personnellement pouvaient demander l'appropriation par lui оного потомственно, mais seulement dans dix ans après l'entrée, la règle, à la sujétion Russe. Les étrangers, qui serments eux-mêmes sur la sujétion n'ont pas accepté, au séjour décennal à la nationalité personnelle Honorable, pouvaient demander sur пожаловании оного à leurs enfants héréditaires, à la sujétion de la Russie par l'entrant.
Les Juifs, dans ces provinces, où la résidence leur est permise, pouvaient être érigés aussi à la nationalité Honorable, mais non autrement, comme pour des mérites extraordinaires, ou les succès excellents dans les Sciences, les peintures, le commerce et l'industrie Manufacturière, les décrets spéciaux Impériaux.
À 1833 était confirmé que les citoyens honorables ne font pas partie du dénombrement total, mais par chaque ville il conduit les  listes spéciales . Par la suite le cercle des personnes, ayant droit à la nationalité honorable, se précisait et s'élargissait.
À 1836 était établi que demander la nationalité personnelle honorable peuvent seulement les promus des universités qui ont reçu à la fin quelque grade.
À 1839 droit à la nationalité honorable était accordé aux artistes des théâtres impériaux (la 1-er catégorie, travaillant le délai défini sur la scène). La même année ce droit était reçu (personnellement) par les élèves de la pension supérieure commerciale à St.-Pétersbourg.
Selon la Législation sur les états publiés en 1842, le cercle des personnes, ayant droit de demander la nationalité héréditaire honorable, était un peu élargi aux frais des élèves de l'académie De Moscou des sciences commerciales et l'école de commerce De Moscou, les élèves titulaires de l'école de commerce De Pétersbourg, les artistes de la première catégorie des théâtres impériaux, ainsi que kalmouk зайсангов.
À 1844 droit de la réception de la nationalité honorable était répandu aux employés de la compagnie Russe-américain (des états n'ayant pas droit à la fonction publique).
À 1845 on confirmait le droit à la nationalité héréditaire honorable des marchands qui ont reçu les ordres de St Vladimir et St Anna.
Après la sortie du manifeste 1845 réception dans le civil les grades de 14-10 classes et 9-ème à la démission a commencé à apporter la nationalité personnelle honorable, bien qu'auparavant donne la noblesse personnelle. Selon le décret du 3 mars 1847 les citoyens honorables devaient être apportés au lieu des citoyens notables à la cinquième partie le sergent de ville du livre borné; là-bas conformément au décret du 15 février 1854 étaient passibles du dépôt et les nobles personnels.
À 1848 droit de la réception de la nationalité honorable (personnel) était répandu sur les promus de l'institut Lazarevsky.
À 1849  on rangeait les citoyens honorables les   médecins, les pharmaciens et les vétérinaires. La même année le droit à la nationalité personnelle honorable était accordé aux promus des gymnases aux enfants des citoyens personnels honorables, les marchands et les bourgeois.
Dans 1849 citoyens personnels honorables ont reçu la possibilité d'entrer sur le  service militaire comme les engagés volontaires.
À 1850 droit à la décoration par le titre du citoyen personnel honorable les Juifs comprenant selon les commissions spéciales aux  gouverneurs généraux dans la limite résidentielle ("les Juifs scientifiques ont reçu aux  gouverneurs").
À 1862 droit à la nationalité honorable les technologues de la 1-er catégorie et les ingénieurs-technologues qui ont fini en S - l'institut De Pétersbourg technologique ont reçu .
À 1865 pour les marchands, en rapport avec la croissance considérable de l'état, le délai du séjour continu dans la 1-er guilde, nécessaire pour prétendre à la mise au nombre de la nationalité héréditaire, on augmentait d'environ 20 années, mais les marchands de la 2-ème guilde étaient privés ce droit. En outre les règles sur la construction des marchands à la nationalité héréditaire honorable étaient répandues et aux Juifs.
À 1866 droit à la réception de la nationalité héréditaire honorable était accordé aux marchands des 1-er et 2-ème guildes qui ont acheté les propriétés dans les provinces Occidentales au prix de pas moins 15 mille du rub.
Appartenant vers la petite bourgeoisie ou l'état des habitants de village de la personne, приобредшие les grades ou recevant un des diplômes établis par l'article 81 du statut des universités Impériales russes, высочайше 1884 affirmé le 23 août, se servaient : les premiers - le droit à la mise au nombre de la nationalité héréditaire honorable, mais deuxième - le droit à la mise au nombre de la nationalité personnelle honorable.
Dès le 12 mars 1891 enfants adoptés par les nobles et les citoyens héréditaires honorables, ont commencé à acquérir la nationalité personnelle honorable.
Au début de XX s. chez les citoyens héréditaires honorables selon la naissance les enfants des nobles personnels, les ober-officiers, les fonctionnaires et les ecclésiastiques venus par les ordres de St Stanislav et St appartenaient Annas (excepté 1 degrés), les enfants des serviteurs du culte de la confession orthodoxe et arménienne-grégorienne, les enfants d'église причетников (les sacristains, les sacristains et les sacristains), finissant le cours dans les séminaires et les académies les grades recevant là et les titres, les enfants des prédicateurs protestants, les enfants des personnes exécutant irréprochablement pendant les 20 années la fonction du cheik-ul'-Islam transcaucasien ou le mufti transcaucasien, калмыкские зайсанги, n'ayant pas les grades et possédant héréditaire аймаками, et, certainement, les enfants des citoyens héréditaires honorables, mais chez les citoyens personnels honorables selon la naissance appartenaient adopté par les nobles et les citoyens héréditaires honorables, la veuve d'église причетников des confessions orthodoxes et arméniennes-grégoriennes , les enfants de la clergé supérieure transcaucasienne musulmane, si leurs parents exécutaient irréprochablement le service pendant 2 ans, зайсанги des Kalmouks des provinces D'Astrakhan et De Stavropol, n'ayant pas ni les grades, ni héréditaire аймаков.
Les citoyens honorables pouvaient avoir et le titre noble. Ainsi, on savent les cas, quand aux citoyens honorables était permis l'usage à l'Empire russe par le titre étranger de baron, sans appropriation de la noblesse russe.
Si la nationalité honorable revenait de droit à la personne donnée de la naissance, il ne demandait pas la confirmation spéciale ,  si s'était approprié, on demandait la décision du Département герольдии du Sénat et le diplôme du Sénat.
L'appartenance aux citoyens honorables pouvait coïncider avec le séjour à d' autres états - le corps de marchands et la clergé - et ne dépendait pas de la génération de l'activité. Jusqu'à 1891 seulement l'entrée dans certains цехи privait le citoyen honorable de certains avantages de son titre.
Dans “la Législation de l'Empire russe” dans paragraphe III “Sur les habitants municipaux” aux citoyens honorables était consacrée V chef. Elle se divise en 2 branches, premier, à son tour, - sur les sous-sections. La sous-section initiale s'appelle “Sur l'acquisition de la nationalité honorable”, deuxième - “Sur l'ordre de la mise au nombre de l'état des citoyens honorables”, troisième - “les Droits et les avantages de la nationalité honorable”, quatrième - “Sur la cessation des droits de la nationalité honorable”.
Au moins la nationalité héréditaire honorable est l'état, il était examiné comme la récompense. Pour la confirmation nous citerons les Règles sur испрошении des récompenses Les plus hautes de 1898.« Les récompenses Les plus hautes octroyées pour les différences l'essentiel : 1) l'annonce de Sa Majesté La plus haute Impériale de la reconnaissance et la bienveillance; 2) les grades; 3) les ordres; 4) la destination аренд; 5) les cadeaux de Sa Majesté La plus haute Impériale du Nom; 6) exceptionnel monétaire de la distribution; 7) les titres de la nationalité personnelle et héréditaire honorable; 8) les médailles; 9) les caftans; 10) l'épreuve à la fonction publique valable du temps passé dans les études privées dans les établissements gouvernementaux et publics, mais est égal au temps de l'état sur la fonction publique sans droit à la promotion; 11) l'octroi des droits de la fonction publique aux personnes, ces droits ne servant pas, et 12) несчитание les condamnations par l'obstacle vers les récompenses et d'autres avantages selon le service... La décoration par le titre du citoyen personnel honorable peut être sollicitée aux personnes de ce titre n'ayant pas et jouissant par les droits supérieurs de l'état pour donné par eux sur de différentes carrières à la suite de pas moins dix ans l'activité utile. Le titre du citoyen héréditaire honorable est sollicité comprenant pas moins dix ans sur les mêmes carrières dans le titre du citoyen personnel honorable. Indépendamment de celui-ci, le titre de la nationalité héréditaire honorable peut être sollicité, dans les cas valables, et les personnes ne comprenant pas dans le titre de la nationalité personnelle honorable, si leur activité utile certifiée par le département étant passible se prolongeait pas moins vingt ans... Sur la décoration des étrangers la relation préalable avec le Ministère des Affaires étrangères doit précéder les représentations; Mais les représentations sur la décoration par le titre du citoyen honorable et sur несчитании les condamnations par l'obstacle vers les récompenses et d'autres avantages de service la relation préalable avec les Ministères de l'Intérieur, les Finances et la Justice ».
Les demandes de la mise au nombre de la nationalité Honorable étaient données, avec l'application de tous les actes et les certificats prouvant le droit sur оное, à la Guilde, qui, à la considération de toutes les preuves, sur méritant d'après cette loi du respect, rapportait Pravitel'stvujushchemu au Sénat. Le sénat examinait les documents et, si trouvait leurs authentique et conforme aux règles, donnait sur la nationalité les diplômes héréditaires, mais sur personnel - les certificats, selon les formes établies pour cela.
On percevait aux diplômes et les certificats les taxes : des premiers - selon 60 rub. par l'argent sur les institutions agréables à Dieu de cette province, dans qui le citoyen était inscrit, au capital sur le développement du commerce et l'industrie selon 240 rub. par l'argent et 30 rub. par l'argent pour le diplôme lui-même; des certificats - les mêmes taxes à moitié. Les savants et les peintres apportaient du diplôme seulement selon 30 rub. et des certificats de 15 rub. par l'argent.
Les affaires sur la construction à la nationalité honorable se trouvent dans le fonds du Département герольдии du Sénat à РГИА. Ouvre d'habitude le dossier la demande personnelle. Dans les demandes avant tout on indiquait les raisons pour la mise au nombre. La demande était accompagnée par les références vastes aux actes correspondants législatifs. On indiquait absolument la composition de la famille. Se joignaient les documents, appelé à confirmer les droits. Par exemple, pour les marchands le certificat donné par l'organisme de l'autogestion municipale (l'Hôtel de ville municipal, le conseil municipal ou la justice), confirmait le fait du séjour du délai nécessaire dans les guildes. Dans le certificat se communiquait "selon les informations recueillies des différents lieux publics" sur le temps de l'entrée du marchand à la guilde, la ville de la mise au nombre, ainsi que sur tous les cas du passage du marchand de la guilde à la guilde et d'une ville à l'autre. En outre ce document contenait la description de la composition de la famille, souvent avec l'indication du degré de la parenté et l'âge. Était indiqué absolument que personne des membres de la famille de marchand n'était annoncé inconsistant et n'était pas traduit en justice.
Excepté le certificat du conseil municipal dans les affaires il y a des actes de naissance sur les naissances et les mariages de tous les membres de la famille. Obligatoire il y avait un certificat signé par le gouverneur, de ce que tous les membres de la famille "les religions de l'orthodoxe et vers aucunes sectes nuisibles n'appartiennent pas". Dans le cas où l'habitant prétendait à la construction à la nationalité héréditaire honorable en vertu de la décoration par l'ordre, dans l'affaire il y avait un relevé du statut de l'ordre avec l'indication pour quels mérites et par quel ordre il est décoré. S'achevaient les affaires par le relevé du procès-verbal de la séance du Sénat, contenant la note avec l'exposition de l'affaire et la décision.
Rien moins que tout prétendant à la réception de la nationalité héréditaire honorable, obtenaient le souhaité. La raison du refus pouvait être quand même documents incorrectement régularisés.
Les fiches des diplômes et les certificats sur la nationalité honorable sur l'étendue XIX-a commencé des XX siècles étaient stables. Voici le contenu approximatif du Diplôme sur la nationalité héréditaire honorable du début du vingtième siècle :
BOZHIEJU МИЛОСТИЕЮ
NOUS, NIKOLAY ВТОРЫЙ,
L'EMPEREUR ET L'AUTOCRATE DE TOUTE LA RUSSIE
LE ROI POLONAIS, GRAND КНИЯЗЬ LE FINLANDAIS
AUTRE, ET AUTRE, ET AUTRE.
Est d'accord удостоению du Comité et le service des grades du département Civil et sur les récompenses, nous, vers le jour à (un tel) Vsemilostivejshe Sommes venus d'(un tel), le titre du citoyen héréditaire honorable. Au certificat de quoi nous commandons de signer ce diplôme de Pravitel'stvujushchemu au Sénat et Gosudarstvennoju Nasheju par le sceau affermir. Est donnée à Saint-Pétersbourg (un tel nombre).
Le sénateur et le Cavalier (Signature)
Le sénateur et le Cavalier (Signature)
Герольдмейстер et le Cavalier (Signature)
Le sénateur et le Cavalier (Signature)
Le sénateur et le Cavalier (Signature)
La place du sceau.
Les listes des citoyens honorables par les villes se trouvent dans les archives régionales.
Dans les documents du Département Gerol'dii Pravitel'stvujushego du sénat, parmi qui 13827 affaires sur la nationalité honorable (ЦГИА se trouvent. Ф. 1343. Оп. 39-41, 47), ainsi que 1826 affaires sur l'adoption, la transmission du Nom et les droits de l'état (Op. 44, 48, 53), dans qui tels peuvent se trouver les documents sur l'acquisition de la nationalité honorable par voie de l'adoption. Les affaires sur la nationalité honorable sont contenues aussi par le fonds du Ministère de la Justice (Ф. 1405).
La source la plus massive selon la nationalité honorable sont les feuilles De Saint-Pétersbourg De sénat, où étaient imprimés régulièrement сообшения sur l'appropriation et пожаловании de la nationalité honorable. Ainsi, seulement en 1901 étaient publiés là сообшения sur l'acquisition de la nationalité honorable прибизительно par 2200 personnes.
L'organisation corporative des citoyens honorables manquait, c'est-à-dire rien de semblable aux réunions nobles chez eux n'était.

Les cosaques

Les cosaques à l'Empire russe étaient l'état spécial militaire (plus exactement par groupe d'état) l'hôtel particulier se trouvant d'autre. À la base des droits d'état et les devoirs des cosaques était le principe de la possession corporative par les terres d'armée et la liberté des redevances à la condition du service militaire obligatoire.
Les troupes de cosaque dès XVIII siècle ont commencé à recevoir le nom selon le nom du territoire de l'établissement казаков:Донское, De Kouban, D'Orenbourg, Transbaïkalien, Tersky, Sibérien, D'Oural, D'Astrakhan, Septrechensky, D'Amour, Ussurijsky etc. À la fin du siècle le chef de cosaque a reçu les droits de la noblesse russe. L'électivité des chefs cosaques était liquidée. Les chefs cosaques fixés ont reçu le nom “наказных”. Il y avait une nouvelle organisation militaire des cosaques, avec certains changements existant jusqu'à 1917. Les cosaques sont devenus l'état militaire de l'Empire russe.
Avec 1827 chef cosaque suprême de toutes les troupes de cosaque l'héritier du trône est considéré.
À 1835 on affirmait la Position et les États de la troupe Du Don de cosaque plus tard répandus à d'autres troupes de cosaque. Aux cosaques était interdit de passer à d'autres états, servir dans les troupes régulières, conclure les mariages avec les représentants des autres états; les lots de terrain des cosaques étaient considérablement plus que les lots des paysans. Le délai du service militaire pour les cosaques, primordialement défini dans 25 ans, a baissé graduellement jusqu'à 20, mais puis et jusqu'à 18 ans. Les premiers les cosaques se trouvaient trois ans dans la catégorie préparatoire, où devaient préparer l'équipement militaire et enseigner l'art militaire. Après cela le service de 12 ans dans la catégorie d'armes, divisé sur trois tours, jusqu'à quatre ans chacune suivait. Les cosaques du premier ordre servaient directement dans les troupes, mais le deuxième et troisième tour vivaient dans les villages, mais passaient les périodes d'exercices. La dernière catégorie est considérée de secours. Chaque troupe de cosaque était engagée à exposer la quantité définie de parties de cheval, à pied et d'artillerie, ainsi que les équipes pour несения du service policier.
Vers нач. XX s. en Russie il y avait 11 troupes de cosaque (D'Amour, D'Astrakhan, Du Don, Transbaïkalien, De Kouban, D'Orenbourg, Septrechensky, Sibérien, Tersky, D'Oural et Ussurijsky), ainsi que les établissements de cosaque dans 2 provinces.
Au chef cosaque l'état-major d'armée agissait, aux places la gestion était réalisée par les chefs cosaques des services (sur Don - d'arrondissement), dans les villages - élu de village сходами les chefs cosaques de village.
L'appartenance à l'état de cosaque était héréditaire, bien que formellement l'inscription aux troupes de cosaque pour les personnes des autres états ne soit pas exclue.
Au passage du service les cosaques pouvaient atteindre par les grades et les ordres de la noblesse. Dans ce cas l'appartenance à la noblesse se mariait avec l'appartenance aux cosaques.
Selon les cosaques il y a une information plus détaillée - séparément SELON DU DON, est séparé SELON TOUT LE RESTE.

Les états imposables

Les états imposables à la fin de XVIII siècle faisaient plus de 90 % de la population, ils payaient la capitation, d'autres redevances accomplissant de recrue au profit de l'État et les déplacements limités dans la liberté.
Sur les révisions et les dénombrements, à qui représentants de ces états se trouvaient absolument, on peut lire à la page séparée.
Par un important document contenant l'information généalogique, étaient посемейные les listes, qui étaient faites sur les personnes des états imposables (les paysans et les bourgeois). Ils étaient conduits avec 1858 chambres administratives et les conseils d'administration de volost. La valeur singulière ont acquis en rapport avec un nouveau statut sur le service militaire obligatoire de 1874, supprimant le système de recrue et prescrivant la rédaction призывных des listes des personnes des états imposables selon посемейным aux listes. Dès le même temps les prêtres chaque année paroissiaux vérifiaient paysan посемейные les listes avec les registres des baptêmes, mariages et décès, mais avec 1885 ce devoir était confiée aux chefs de volost et les scribes, c'est pourquoi les listes des personnes du sexe fort, par qui était exécuté l'année suivante de 20 années, avec les informations sur la composition de leurs familles étaient remises dans le conseil d'administration de volost. Les listes posemejnye se trouvent dans les archives régionales (les fonds перселенческих des gestions, les conseils d'administration de volost, les institutions d'état, les municipalités, les chambres administratives, les moniteurs bourgeois, les chefs de rayon de zemstvo). Les livres opisnye des paysans spécifiques se trouvent à РГИА. Ф. 515.
Une fois fait посемейный la liste était complétée avec une nouvelle information à la longueur de plusieurs années, mais quand le dépôt des nouvelles corrections devenait embarrassant, établissaient le nouveau. C'est pourquoi dans les fonds des conseils d'administration de volost on peut trouver 3-4 посемейных de la liste.
La fiche посемейного de la liste, imprimé par le moyen typographique avait 11 colonnes.
Dans la colonne 1 était désigné № les familles par ordre, à 2-ème - № les familles selon dernier ревизской au conte de fée. Les colonnes 3-8 étaient remplies par les informations sur la partie pour hommes de la famille. La colonne 3 : le surnom (ou le nom), le nom et le nom patronymique du chef de famille et les noms de ses fils, les petits-fils, les frères avec les fils, vivant en commun. Les colonnes 4-6 montraient l'âge des hommes (l'année, le mois et l'anniversaire) - pour le 1 janvier de l'année en cours. On apportait à la colonne 7 les informations sur celle-là, quelle année est mort le membre de la famille, le nom et la quantité d'années de nouveau le né. La colonne 8 indiquait le début de l'entrée au service actif, sa fin, le virement au stock etc. la Colonne 9 indiquait les noms et les noms patronymiques des femmes (qui le mari) et les noms des filles. La colonne 10 indiquait les faits du mariage et la mort des femmes.

Les paysans

La paysannerie et холопство s'est unie à une classe imposable et dépendante des propriétaires fonciers par voie de conséquence de la réforme imposable de Pierre, qui au lieu de la taille foncière et par feu a introduit la personnelle. À 1718-1722 on produisait le dénombrement de la population imposable et elle поверка - "la révision"; d'abord écrivaient les paysans et холопей arable, ont commencé à écrire ensuite aux "contes de fée" et les gens non arables dépendants; enfin, ont commencé à inscrire et "déréglé" (non ajouté vers les états) les gens. Ce dénombrement a reçu officiellement le nom de la révision, mais les gens recopiés portaient le nom "ревизских la douche". Chacune ревизская l'âme s'imposait de la taille identique, mais la responsabilité dans l'entrée bonne de la taille était confiée au propriétaire foncier.
Tous les paysans étaient fixés à la résidence et la communauté, payaient la capitation et expédiaient de recrue et d'autres corvées, étaient passibles du châtiment corporel.
Donc, à Pierre existaient : Après les réformes 1860 on gardait l'organisation communale de la paysannerie avec la caution solidaire, par l'interdiction de quitter la résidence sans passeport temporaire et par l'interdiction de changer la résidence et s'inscrire à d'autres états sans licenciement de la communauté.
Les premiers documents du compte des paysans étaient писцовые et переписные les livres. Dans ces livres les paysans étaient surtout писаны au plancher - les noms et sans surnom. Les inscriptions de la personne à eux à titre du paysan était considérée par la raison suffisante juridique pour sa mise au nombre à сответствующую le groupe de la population paysanne (l'esclave, administratif etc.) . Avec l'introduction des dénombrements cette fonction a passé pour l'essentiel sur le document d'escompte ревизские les contes de fée. Ils avaient la forme de revue, dans laquelle étaient produits successivement ревизские les inscriptions insérant l'indication du nom, l'âge, qui se trouve dans l'absence temporaire, mais qui "à présent sur la personne". Ils (excepté I, II et IV révisions) contenaient les personnes pour hommes et feminine. Il y avait au total dix révisions : à 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 et 1858. Les trouver on peut dans les archives fédérales (les fonds ландратских des livres et ревизских des contes de fée, le Collège de l'économie (РГАДА), le Sénat, le Département des différentes tailles et les collectes du ministère des Finances (РГИА)) et dans les archives régionales : (les fonds des conseils d'administration de gouverneur général, les chambres administratives, les moniteurs bourgeois, de district temporaire ревизских des commissions des dénombrements De toute la Russie nationaux, les fonds propres).
Nous examinerons ici, comme étudier la généalogie des kolkhoziens.
Le début de la collectivisation totale de l'agriculture en URSS - 1929. Par la décision du Comité Central ВКП () du 5 janvier 1930 dans les régions clés produisant le grain (Povolzh'e, le Caucase du Nord) elle devait s'achever pendant un an; en Ukraine, à черноземных les domaines de la Russie, au Kazakhstan - pendant deux ans; en autres régions - pendant trois ans. Parallèlement la collectivisation il y avait une campagne de la dépossession des koulaks, la liquidation des koulaks comme de la classe. Tous les koulaks se divisaient en trois catégories : des participants des mouvements antisoviétiques; des maîtres aisés ayant l'influence sur les voisins; de tous les autres. Les premiers étaient passibles de l'arrestation et la transmission aux mains ОГПУ; deuxième - l'expulsion aux domaines éloignés de l'Oural, le Kazakhstan, la Sibérie avec les familles; troisième - la transmigration sur les terres pires en même région. La terre, le bien, les accumulations monétaires des poings étaient passible de la confiscation. Selon toutes les catégories on établissait les devoirs fermes pour chaque région. Il y avait encore soi-disant подкулачники, «des complices des ennemis-exploiteurs». L'article de Staline "le Vertige du succès" (le printemps 1930) a confié la responsabilité de la violence et la contrainte aux autorités locales. A commencé le procès inverse, des millions de paysans sont sortis des kolkhozes. Dès l'automne 1930 pression s'est renforcée de nouveau. Vers 1933 dans les kolkhozes comprenaient plus de 60 % des paysans, vers 1937 - près de 93 %. La collectivisation était annoncée terminé.
Comme on le sait, les kolkhoziens n'avaient pas de passeports. À Pierre I chaque paysan partant sur les salaires est plus loin que 30 verstes du domicile fixe, devait avoir le passeport avec l'indication du délai du retour à la maison. Chacun, qui n'avait pas le passeport, était passible de l'arrestation et l'éclaircissement de la personnalité à воеводской au secrétariat. Quand les URSSs ont introduit CEC et СНК dans 1932 système des passeports, les personnes sans passeport subissaient l'amende, mais s'ils sont arrivés d'autres régions d'URSSs, encore et l'éloignement par mesure administrative, mais sans passeport prescrit au terrain donné on ne peut pas entrer en service. Aux kolkhoziens du passeport ne se présentaient pas simplement, mais du kolkhoze était permis de s'absenter seulement selon l'information unique donnée par le président du kolkhoze, avec l'indication du but et le délai de l'absence (mais pas plus de 30 jours). De sorte qu'ils étaient même "plus esclaves", qu'au tsarisme. Mais moi non sur celui-là.
Malgré le fait que les passeports chez eux ne soit pas, leur compte était conduit constamment et très activement.
Absolument, comme chez tout leurs naissances, les mariages et les morts des kolkhoziens étaient enregistrées dans l'OFFICE de l'état civil. Mais voici où s'adresser, si dans l'OFFICE de l'état civil ne se sont pas gardées les informations ni sur la naissance, ni sur le mariage de l'ancêtre ?
Jusqu'ici dans le terrain de village sont conduits de maison et похозяйственные les livres, quelque chose analogue aux révisions prérévolutionnaires. C'est le livre - sur l'économie, on prend en considération les membres de l'économie, la structure, les superficies ensemencées, le cheptel etc. Premier qu'il faut essayer trouver – notamment похозяйственные les livres. À propos, dans les villes jusqu'à 1977 on conduisait aussi les registres des locataires. Ils contenaient le virement des membres de la famille, à partir du chef de famille et la composition de parenté de ses autres membres : la femme le fils, la fille, le gendre, le neveu, la belle-soeur, le petit-fils etc. Sur chaque membre de la famille on donnait les informations : le nom par intérim, les années de la naissance, la nationalité, la formation, le lieu de travail ou les études et la fonction.
Des considérations purement matérielles dans les villages peut être des économies plus que des familles, quand les membres de la famille se détachent formellement de l'économie pour que, nous admettrons, recevoir encore un potager personnel, mais la famille selon la structure reste non partagé - tous ses grands membres et les adolescents travaillent ensemble sur les potagers personnels, dorment dans les maisons, mais vivent avec «une chaudière» et chez eux le budget total. De sorte que n'êtes pas confus, si connaissez que votre ancêtre avait une grande famille unie, mais dans les documents il se trouve qu'il vivait un est la formalité bureaucratique, aucune contradiction est absente.
L'économie ne garde pas ces documents sans bornes, il les transmet aux archives municipales (les services d'archives des administrations des formations municipales). Les archives municipales gardent les documents du fonds d'archives de la Fédération de Russie, formé à l'activité de district, municipal, de village et les conseils de bourg des députés nationaux, leurs comités exécutifs, les services et les gestions; des entreprises, les institutions, les organisations de la soumission de district et municipale, coopératif et les organisations de masse. Les kolkhozes font aussi partie de leur nombre. La partie principale des documents de telle sorte dans ces archives se rapporte à 1940-1995, mais dans les archives séparées il y a des documents et la période plus précoce, parfois même les prérévolutionnaires. Me racontaient d'une exploratrice, qui dans de telles archives a trouvé ревизскую le conte de fée.
À titre d'exemple, on peut dire que se trouve dans le service D'archives de l'administration de la région De Novosibirsk parmi les autres les documents : Au même niveau de district il est rationnel de chercher les informations sur les ancêtres ou les parents de l'ancêtre dans le bureau de recrutement de district. À propos, de que j'écrivais déjà auparavant – il faut chercher les parents de l'ancêtre dans les Livres de la mémoire, vous pouvez trouver quelque parent, les documents sur qui dans l'OFFICE de l'état civil n'ont pas disparu et, ayant reçu les informations sur lui, restaurer les informations et sur celle-là, sur laquelle à vous de rien n'ont pas trouvé.
La partie des documents de district est transmise aux archives régionales, mais la partie – ensuite à fédéral. Tous, qui doivent, de sorte que d'abord il est rationnel de s'adresser quand même notamment aux archives de la formation municipale, c'est-à-dire au centre d'une région sont transmis rien moins que.
Dans les archives régionales il faut regarder les fonds de la gestion locale de Narkomzema de la RSFSR, la gestion Régionale de l'agriculture, les gestions de gouvernement, de district, régionales, régionales et de district foncières, la gestion foncière de gouvernement et les comités exécutifs de district, les gestions de l'agriculture du comité exécutif du conseil de region et les comités exécutifs des conseils de district, les trusts, les kolkhozes et les fermes d'État, les stations de motoculture.
Les kolkhozes, à propos, pendant l'occupation continuaient à travailler, de sorte que, par exemple, dans les archives D'État de la région de Stavropole on peut trouver les comptes personnels et les listes des kolkhoziens (dans les fonds de 37 artels agricoles de 12 régions de la région de Stavropole).
Les documents des Comités régionaux, les comités de ville du Parti communiste de l'Union Soviétique peuvent intéresser par les archives des documents istoriko-politiques, les centres de l'histoire contemporaine, les archives des mouvements politiques et sociaux et les formations etc (les noms différent, mais tout cela suis les anciens партархивы) vous et ВЛКСМ et leur service de l'agriculture, les comités d'arrondissement, de district, de volost, municipaux de district du parti et le Komsomol, les organisations primaires de parti et du Komsomol, les institutions de l'instruction politique et la formation, les documents des comités des syndicats des kolkhozes et les fermes d'État. Il y avoir se trouver au même endroit des documents sur la tenue de la collectivisation de l'agriculture; sur la dépossession des koulaks des familles de koulak; sur la construction des bourgs spéciaux et l'établissement à eux des poings et leurs familles (en régions correspondantes). Dans toutes ces archives il y a des livres alphabétiques, les listes alphabétiques, d'enregistrement et les fiches de contrôle des membres et les stagiaires au parti, de divers questionnaires personnellement remplis par eux, mais là la masse de l'information, que l'on peut trouver généalogique se trouve.
Dans certaines archives il y a des bases de données. Par exemple, dans le service d'archives de l'administration de la région de Vologda il y a dans l'aspect électronique un fichier des colons spéciaux, la  liste des kolkhozes et похозяйственных des villages, dans les archives d'État de la région d'Astrakhan – la liste des possessions d'immeuble et le fichier selon dépossédé. À total, il faut regarder non seulement l'inventaire des documents, mais aussi s'intéresser à celui quel bases de données, quels microfilms sont etc.
Nous passons aux archives fédérales.
Dans les archives Russes d'État de l'économie (119435, Moscou, r. Grand Pirogovsky, 17, E-mail : rgae@mail.magelan.ru) la documentation du secteur agricole est présentée par les fonds du Commissariat du peuple de l'agriculture de la RSFSR et l'URSS, les Ministères de l'Agriculture de l'URSS (Minsel'hoz de l'URSS, 1947-1953), les Ministères des fermes d'État de l'URSS (1947-1957), les groupements (unions) De toute l'Union et De toute la Russie des collectifs agricoles de la RSFSR (Kolhoztsentr de la RSFSR, 1927-1929) et les URSSs (1929-1932), le Conseil des affaires des kolkhozes de l'URSS (1946-1953).
Les documents sur la collectivisation il faut chercher dans les fonds auparavant confidentiels ou peu accessibles des organes suprêmes de la partijno-direction étatique de la direction (les Comités Centraux ВКП (CEC et СНК l'URSS), de divers départements et les organisations, y compris les organismes sudebno-punitifs (ОГПУ, НКВД, la Cour suprême et le Ministère public).
Pour comprendre, dans quelles archives chercher, dans ce cas il vaut mieux d'abord partir pour la bibliothèque. Regardez selon le catalogue par ordre de matières du livre sur la collectivisation, écrit sur la base рассекречиваемых des archives. Peu probablement là vous trouverez la mention du concrètement parent (bien que tout peut être), mais, au moins, vous trouverez là la référence aux archives et le fonds, on prend d'où proche de vous selon les sujets l'information. Les exemples : les Recueils des documents «la Collectivisation de l'agriculture en région Du nord (1927-1937)», Vologda, 1964; «les Essais de l'histoire de la collectivisation de l'agriculture dans les républiques fédérées», М, 1963. À 1989 est sorti le recueil «les Documents témoignent. De l'histoire du village à la veille et au cours de la collectivisation 1927-1932». À 1991-1993 on publie les recueils des documents «de l'histoire de la dépossession des koulaks en Carélie 1930-1933», «le GOULAG en Carélie 1930-1941» (Pétrozavodsk), «les Colons spéciaux en Sibérie occidentale, 1930 – le printemps de 1931» «Les Colons spéciaux en Sibérie occidentale, le printemps 1931 – le début de 1933» (Novossibirsk), ainsi qu'est apparu une série documentaire подборок dans les périodiques ("la Patrie", "la Source" etc.).

Les monopalais

Jusqu'à петровских des réformes aux groupes intermédiaires d'état se rapportaient soi-disant служилые les gens selon l'appareil, i.e. recruté ou mobilisé par le gouvernement aux stréletz, les canonniers, затинщики, рейтары, копейщики etc., et en outre leurs enfants pouvaient hériter aussi du service des pères, mais ce service n'était pas privilégié et n'accordait pas les possibilités de l'élévation hiérarchique. Pour ce service on donnait la récompense en espèces. Les terres (au service frontalier) étaient données à soi-disant "вопчие les maisons de campagne", i.e. non au domaine, mais quoi qu'à la possession communale. En même temps, au moins pratiquement, on n'excluait pas leur possession des serfs et même les paysans. À la suite des réformes Petrovsky les nombreux groupes menus intermédiaires "de vieux services des gens" par un acte décisif étaient privés les privilèges et sont ajoutés chez les paysans d'État.
Les monopalais - la classe concassant служилых des propriétaires fonciers autrefois installés selon du sud, principalement, les frontières de l'État De Moscou pour leur protection. À Pierre ils étaient inscrits à ревизские "les contes de fée", payaient les capitations, mais gardaient le droit de la propriété foncière personnelle et la possession des paysans.
Puisque dans le nombre de однодворцев se sont trouvés et les descendants s'appauvrissant des anciennes couches nobles (à Pierre I certains d'eux inscrivaient aux monopalais pour éviter le service obligatoire), les brevets de noblesse ayant, le 5 mai 1801 il réservait le droit de rechercher et prouver la dignité noble perdue par leurs ancêtres. Mais déjà dans 3 ans était commandé d'examiner leurs preuves "avec всею par la sévérité", en observant de plus pour qu'à la noblesse on n'admettait pas les gens qui ont perdu il "pour la faute et отбывательство du service". À 1816 conseil d'État a reconnu que d'une preuve de la présence des ancêtres nobles pour однодворцев insuffisamment, l'acquisition de la noblesse dans le service est nécessaire encore. Pour cela on réservait aux monopalais qui ont présenté les preuves de leur origine de la génération noble le droit de l'entrée au service militaire avec la libération des redevances et la production au premier grade ober-d'officier dans 6 ans. Après l'introduction à 1874 services militaires obligatoires généraux on réservait aux monopalais le droit de restaurer la noblesse perdue par les ancêtres (en présence des preuves correspondantes confirmées par le certificat de la réunion noble de leur province) par voie de l'entrée sur le service militaire à titre des engagés volontaires et la réception du grade d'officier en l'ordre total, prévu pour les engagés volontaires.
Dans la 1831 noblesse polonaise qui n'ont pas régularisé dès le temps de l'adjonction à la Russie des provinces Occidentales de la noblesse russe par voie de la représentation des preuves prévu par la Charte, était inscrite aux monopalais ou "les citoyens".
À 1845 règles sur le retour de l'état noble aux monopalais étaient répandus sur les personnes appartenant vers une ancienne noblesse polonaise.

Les artisans (de métier)

Цехи comme les corporations des personnes exerçant le même métier, étaient instituées à Pierre I. Pour la première fois l'organisation de métier était établie par l'Instruction au Principal conseil municipal et les règles sur le post-scriptum à цехи. Par la suite les droits de métier étaient sont précisés et confirmés D'artisan et le Sergent de ville par les positions à Catherine II.
La gestion de métier se trouvait sous la conduite du conseil municipal, en tête de chaque atelier d'artisan il y avait un chef (альдерман), choisi des maîtres; sur ses mains il y avait une gestion des affaires de métier.
La position gorodovoe demandait la conduite de trois livres dans la justice d'artisan : des maîtres, подмастерьев et les élèves. Le statut des ateliers (1799) prévoyait que “la justice... Doit avoir les listes, показующие chacun (“ le droit de la petite bourgeoisie ayant ”, ainsi"qu'inscrit sur les délais ”) l'artisan le nom, le surnom, la génération, la famille, et quelle ville et la foi”. De la justice des ateliers conduisaient aussi listes analogues contenant les informations sur chaque de métier. Le statut des ateliers introduisait aussi la distribution aux artisans inscrits à l'atelier, управного du certificat remplaçant le passeport.
De métier on accordait la prérogative sur l'étude des aspects définis du métier et la vente des produits. Pour les études ces métiers par les personnes des autres états leur demandaient l'inscription temporaire à l'atelier avec le paiement des collectes correspondantes. Sans inscription à l'atelier on ne pouvait pas ouvrir l'institution d'artisan, tenir les travailleurs et avoir l'enseigne.
Dans les feuilles séparées on prenait en considération les artisans-Juifs. La feuille sur les Juifs, les maîtres et les artisans contenait : le nom, le nom, le nom patronymique, la résidence, l'état civil, le degré de la parenté, la possession de la terre et l'immobilier. On conduisait les feuilles à d'artisan управах.
L'appartenance vers de métier était étudiée à la naissance et à l'inscription à l'atelier, ainsi qu'était transmise par le mari à la femme. Mais les enfants de métier, ayant atteint la majorité, devaient s'inscrire aux élèves, les apprentis, le maître, mais dans le cas contraire ils passaient aux bourgeois.
Le statut d'artisan (1879) gardait l'exigence de la conduite dans la justice de métier de trois livres pour l'inscription des maîtres, подмастерьев et les élèves. On gardait à titre de la pièce d'identité le livret se présentant la justice de métier chaque produit à apprentis, où chaque maître, près de qui se trouvait l'apprenti, était engagé à marquer : quand l'apprenti est entré en service chez lui, quand et pour quelles raisons est parti, à quelle maîtrise a enseigné quel était de la conduite. Le certificat sur l'appropriation du titre du maître se présentait par la justice totale d'artisan sur présentation de la justice de métier. Aux élèves après la résidence de trois ans chez le maître comptait la distribution du certificat écrit, “quel il a mérité selon la fidélité, l'obéissance, le respect, l'application, l'art et la conduite”.
Les certificats sur le titre des artisans se présentaient pour un temps non limité par celui qui avait droit au post-scriptum constant vers l'état de métier. Pour cela l'intéressé devait présenter à la chambre administrative le titre de permission d'une ancienne société ou le département et de réception de cette société d'artisan ou le département, dans qui souhaitait entrer. Après l'affirmation par la chambre administrative la justice d'artisan l'inscrivait à la société et concédait le certificat. Ceux qui avait droit au post-scriptum vers la société bourgeoise pouvaient s'inscrire à l'état de métier tout.
À 1866 on permettait la production libre des métiers aux personnes non inscrites à цехи, dans les provinces baltiques. Dans 1870 ministre des affaires intérieures on réservait le droit d'entrer dans le Conseil D'État avec les propositions sur l'abolition de l'état d'artisan. À 1866 on supprimait les gestions d'artisan dans la plupart des établissements municipaux du bord Du sud-ouest; à 1891 - à Vilensky, Kovensky, De Grodno et une série d'autres provinces. Vers le milieu 1890 nombre des sociétés d'artisan a été réduit à l'empire jusqu'à 136, et en outre s'est révélé que 110 d'eux comprenaient les personnes, du tout vers l'état d'artisan comme tel n'appartenant pas. Pendant 1902-1903 Ministère de l'Intérieur a supprimé les gestions d'artisan et les sociétés dans 107 villes; vers 1916 eux étaient gardés seulement dans 29 villes de l'empire.

La petite bourgeoisie, de la fin de XVIII siècle.

La petite bourgeoisie - l'état principal municipal imposable prend source à l'Empire russe - de посадских de Russie De Moscou, uni aux Cent-Noirs et les faubourgs. Les bourgeois étaient ajoutés vers les sociétés municipales, quitter qui pouvaient seulement selon les passeports temporaires, mais énumérer aux autres - avec la permission des pouvoirs. Ils payaient la capitation, étaient passibles de la redevance de recrue et le châtiment corporel, n'avaient pas droit d'entrer à la fonction publique, mais à l'entrée sur le service militaire ne jouissaient pas des droits des engagés volontaires.
L'appartenance à la petite bourgeoisie était héréditaire. L'inscription aux bourgeois était ouverte pour les personnes, engagé à élire la génération de la vie, pour d'État (après l'abolition du servage - pour tous) les paysans, mais pour les derniers - seulement au licenciement de la société et la permission des pouvoirs.
En général, sur l'inscription à la société bourgeoise de n'importe quelle ville on demandait l'accord de la société. Mais une série de catégories des personnes pouvait être ajoutée vers la société et sans accord du dernier (les élèves légitimes des orphelinats, les élèves de la maison éducatrice; les hétérodoxes qui ont adopté le christianisme; les enfants des ecclésiastiques; les enfants des serviteurs de bureau etc.). L'inscription aux bourgeois étaient produits par les chambres administratives. La fixation des noms élus les personnes, qui étaient ajoutés vers l'état municipal, s'ils n'avaient pas les noms entrait dans la compétence des derniers aussi.

Il y a déjà et ainsi beaucoup de. D'autant plus que 11 le (24 novembre 1917 est sorti :

Le décret sur la destruction des états et les grades civils

Art. 1. Tous les états existant jusqu'à présent en Russie et les divisions d'état des citoyens, les privilèges d'état et les restrictions, les organisations d'état et les institutions, mais est égal tous les civils
Les grades sont supprimés.
Art. 2. Tous titres (le noble, le marchand, le bourgeois, le paysan etc), les titres (princier, comtal etc) et les noms des grades civils (secret, civile et проч. Les conseillers) sont supprimés et un s'établit total à toute la population de la Russie le nom des citoyens de la République Russe.
Art. 3. Du bien des institutions nobles d'état sont transmis immédiatement aux autogestions correspondantes de zemstvo.
Art. 4. Du bien des sociétés de marchand et bourgeoises entrent immédiatement à la disposition des autogestions correspondantes municipales.
Art. 5. Toutes les institutions d'état, les affaires, les productions et les archives sont transmises immédiatement à la conduite des autogestions correspondantes municipales et de zemstvo.
Art. 6. Tous les articles correspondants des lois agissant sont supprimés jusqu'à présent.
Art. 7. Le vrai décret entre en vigueur dès le jour de sa publication et est exécuté immédiatement par les Conseils locaux des députés ouvriers, de soldat et paysans.

Le vrai décret est affirmé par le Comité exécutif Central des Conseils des députés ouvriers et de soldat dans la séance le 10 novembre 1917
Ont signé :
Le président du Comité exécutif Central de J.Sverdlov.
Le président du Conseil des Commissaires du peuple de Vl. Ульянов (Lénine).
Le chef du service administratif du Conseil des Commissaires du peuple de V.Bonch-Bruevich.
Le secrétaire du Conseil de N.Gorbunov.



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